Titre :	Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Auteur
Editeur :	Paris : Flammarion
Année de publication :	2008
Importance :	304 pages
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-08-127525-6
Prix :	1965f
Langues :	Français (fre)
Index. décimale :	G.15.3 Moyen âge-Renaissance IX au XVI Siècle (900 à 1600)
Résumé :	Paru en 1755, le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes peut être considéré comme la matrice de l'oeuvre morale et politique de Rousseau : il y affirme sa stature de philosophe, l'originalité de sa voix, la force de son «système». Résoudre le problème posé par l'Académie de Dijon - «quelle est la source de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ?»-, en d'autres termes expliquer que riches et puissants dominent leurs semblables sur lesquels ils n'ont pas de réelle supériorité, exige aux yeux de Rousseau de poser à nouveaux frais la question «qu'est-ce que l'homme ?». Pour cela, il faut comprendre comment s'est formée sa «nature actuelle», si éloignée de ce que serait son état de nature : «Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire, j'ai cru devoir creuser jusqu'à la racine...»

Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes [texte imprimé] / Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Auteur . - Paris : Flammarion, 2008 . - 304 pages.
ISBN : 978-2-08-127525-6 : 1965f
Langues : Français (fre)

Index. décimale :

G.15.3 Moyen âge-Renaissance IX au XVI Siècle (900 à 1600)

Résumé :

Paru en 1755, le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes peut être considéré comme la matrice de l'oeuvre morale et politique de Rousseau : il y affirme sa stature de philosophe, l'originalité de sa voix, la force de son «système». Résoudre le problème posé par l'Académie de Dijon - «quelle est la source de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ?»-, en d'autres termes expliquer que riches et puissants dominent leurs semblables sur lesquels ils n'ont pas de réelle supériorité, exige aux yeux de Rousseau de poser à nouveaux frais la question «qu'est-ce que l'homme ?». Pour cela, il faut comprendre comment s'est formée sa «nature actuelle», si éloignée de ce que serait son état de nature : «Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire, j'ai cru devoir creuser jusqu'à la racine...»